Культурный барьер или...

...образовательный барьер?

Есть у нас на воскресной алькотеке один товарищ, отзывы которого о музыке приносят мне полный спектр эмоций от жалости до зависти и восхищения. Он всегда находит время рассказать мне, что он думает об аудио-контенте, а конкретно - о том, в каких печенках он у него находится. Но это интересно не так, его отзывы о том, какие же песни ему нравятся...

Всё дело в том, что он ругает и хвалит одни и те же песни! Выглядит это так: сначала песня обругивается, причём обругивается с жесткими бескомпромисными аргументами типа: "нет мелодии" или "нет ритма". А через неделю или две вдруг оказывается, что это уже нормальная песня или даже хорошая. Мне всегда почему-то казалось, что если в записи нет, например, мелодии, то со временем она ни разу не появится. Похоже, я был в этом не прав.

Ситуация.
Апофеоз такого развития музыкального анализа наступил в прошедшие выходные, поскольку у нас был замечательный катализатор для этого: диджей Преображенский. Итак представьте себе картину маслом: Дима влючает в субботу пьесу, пердварительно обруганную этим товарищем. Он подходит ко мне и говорит: "Вот это музыка! Почему ты нам такое же не ставишь?" Я мысленно восхищаюсь и завидую уверенности этого человека в собственном мнении и оценках. Мне так слабо... Но, поскольку постоянный посетитель воскресной дискотеки похвалил пьесу, я молчу в тряпочку, беру блокнотик и методично записываю название, чтобы не забыть.

Проходит 24 часа. Наступает воскресенье. На поле замена: диджей Преображенский теперь танцует, а заряжаю музло я. Обсуждаемый товарищ подходит и говорит, что ему не нравится ни одна песня... Грустно. Но у меня есть туз в рукаве! Сверяюсь с блокнотиком, чтоб не перепутать. Подбираю последовательность мелодий, чтобы вытащить моего "туза" органично для танцпола. И что вы думали? Сразу после этой пьесы* получаю отзыв: "Ну что ты ставишь? Какой-то джаз, который невозможно повторить. Нам нужен ритм и мелодия, а не..."
Фотофиниш, сеньорас и сеньорес!

Анализ ситуации.
Если отбросить в сторону эмоциональное оформление, то возникает вопрос: идёт ли в данном случае речь о характерном для поп-культуры макете восприятия или о банальной необразованности?

В пользу первого варианта говорит сама ситуация: один и тот же материал, представленный более известным артистом катируется выше. Это прекрасно подтверждается мировой практикой раскрутки поп-музыкантов и актёров, а также их гонорарами.

В пользу второго варианта говорит следующее рассуждение: субъект анализа занимается в ШЮШ... :-) Не так давно один из преподавателей ШЮШ уверенно отнёс El Gran Combo к касино**. Ну, скажите мне, почему он не работает с кубистами??? Если бы он данёс до них, что они касинят под сальсу-дуру очень правильно, а не от отсутствия вариантов, то много людей стало бы прилично счастливее!
Другой препод ШЮШ чуть раньше заявил мне, что пачанга тоже есть касино. Уж и не знаю, как он пришел к этой мысли: на семинарах известных касино танцоров или, может, на профильных фестах кубинского стиля***...

Короче, я понимаю, что, может, ШЮШ и работает на прибыль а не на производство хороших танцоров. И понимаю, что при их массовом производстве никак не вылизать каждого отдельного ученика. Но уж хотя бы информацию можно было бы им донести сообтветствующую действительности? Чисто по-человечески даже как-то жаль людей, которые за это еще и платят.

Вот и думай после этого: что же является причиной ситуаций, описанных выше...
----------------------------------------------
* для интересующихся деталями: Wilie Rosario - Stop And Go из альбома Boogaloo & Guaguanco

** песня El Gran Combo De Puerto Rico, альбом Sin Salsa No Hay Paraiso

*** кстати, может съездить туда? Кто хочет в Германию?